Julio de 1896 | Santurce y Portugalete: dos citas con las traineras en apenas once días
El mes de julio de 1896 ofrece una pequeña pero reveladora fotografía de la importancia que las regatas habían adquirido en las fiestas de los pueblos de la ría.
Con apenas once días de diferencia, Santurce y Portugalete incluyeron las traineras entre sus festejos.
No conocemos todavía, a través de estos anuncios, quiénes fueron los vencedores. Tampoco aparecen los nombres de las embarcaciones, patrones o remeros que finalmente tomaron parte.
Pero los programas conservados permiten saber quiénes estaban llamados a competir, cómo debían hacerlo, por dónde discurrirían las pruebas y cuánto dinero había en juego.
14 de julio: Santurce llama a cuatro cofradías
Las fiestas de Santurce anunciaban para el mes de julio un «regateo de traineras».
La convocatoria tenía una característica muy concreta. No estaba formulada de manera genérica, sino que determinaba expresamente qué cofradías podían presentar sus embarcaciones:
Portugalete. Algorta. Ciérvana. Santurce.
El propio anuncio decía:
«Serán admitidas las de las Cofradías de Portugalete, Algorta, Ciérvana y Santurce.»
De San Roque al rompeolas y vuelta
Santurce había preparado un recorrido perfectamente definido.
Las traineras partirían desde la punta de San Roque, se dirigirían hasta la boya del rompeolas y regresarían nuevamente al lugar de partida.
Para los vencedores se establecieron tres premios:
1.º — 200 pesetas. 2.º — 100 pesetas. 3.º — 50 pesetas.
En total, 350 pesetas destinadas a las tres primeras clasificadas.
Once días después, las traineras llegan a Portugalete
El sábado 25 de julio, las fiestas de Portugalete ofrecían una nueva cita.
Esta vez el programa habla expresamente de:
«regatas de lanchas traineras tripuladas por 12 hombres y su patrón.»
Es un pequeño detalle de enorme valor documental.
Cada embarcación debía llevar, por tanto, doce hombres y un patrón: trece tripulantes en total.
La noticia no nos dice quiénes eran aquellos hombres, pero sí nos permite conocer la configuración exigida para las embarcaciones que participarían en esta competición portugaleta.
De La Benedicta al muelle de Churruca
Portugalete estableció también con precisión el escenario de la prueba.
Las lanchas traineras saldrían desde la punta de La Benedicta, alcanzarían la punta del muelle de Churruca y emprenderían después el regreso.
La llegada quedaría situada en las inmediaciones de la sociedad La Unión, frente a cuyo local estaría instalado el jurado encargado de adjudicar los premios.
Y Portugalete elevaba considerablemente las cantidades respecto a las anunciadas en Santurce:
1.º — 300 pesetas. 2.º — 200 pesetas. 3.º — 100 pesetas.
En total, 600 pesetas.
Dos pueblos vecinos, dos regatas
Puestas una junto a la otra, las dos convocatorias permiten apreciar perfectamente sus diferencias:
Santurce y Portugalete, frente a frente
Santurce — 14 de julio de 1896
Regateo de traineras abierto a las Cofradías de Portugalete, Algorta, Ciérvana y Santurce.
Recorrido: punta de San Roque – boya del rompeolas – regreso a San Roque.
Premios: 200 pesetas al primero, 100 al segundo y 50 al tercero.Total destinado a premios: 350 pesetas.
Portugalete — 25 de julio de 1896Regatas de lanchas traineras, cada una tripulada por 12 hombres y su patrón.
Recorrido: punta de La Benedicta – punta del muelle de Churruca – regreso hasta las inmediaciones de la sociedad La Unión.
Premios: 300 pesetas al primero, 200 al segundo y 100 al tercero.Total destinado a premios: 600 pesetas.
La diferencia resulta significativa: Portugalete destinaba 250 pesetas más a premios, mientras que la convocatoria de Santurce tiene para nosotros un valor documental especial porque identifica expresamente a las cuatro cofradías llamadas a participar: Portugalete, Algorta, Ciérvana y Santurce.
La comparación resulta muy expresiva.
Portugalete ofrecía 250 pesetas más en premios, mientras que Santurce nos proporciona algo quizá todavía más interesante desde el punto de vista histórico: identifica las cuatro cofradías a las que estaba dirigida su convocatoria.
Un julio hecho también a golpe de remo
No tenemos todavía el desenlace de ninguna de las dos convocatorias.
Estos documentos son programas previos, no crónicas de resultados. Por eso no sabemos qué traineras acudieron finalmente, quiénes fueron sus patrones ni qué hombres se sentaron a los remos.
Pero incluso sin conocer a los vencedores, las dos noticias dicen mucho.
En el mismo mes de julio de 1896, Santurce y Portugalete incorporaban las traineras a sus fiestas con recorridos establecidos, jurados, importantes premios y condiciones de participación.
En Santurce, cuatro cofradías —Portugalete, Algorta, Ciérvana y la propia Santurce— eran llamadas a encontrarse sobre el agua.
Y apenas unos días después, Portugalete volvía a convocar a las lanchas traineras, esta vez dejando escrito para la historia un detalle tan sencillo como revelador:
doce hombres y su patrón.
Antes de conocer quién ganó, antes incluso de recuperar los nombres de aquellas tripulaciones, estos anuncios nos permiten comprobar algo esencial:
en aquel verano de 1896, las traineras ya formaban parte del lenguaje festivo y marinero de la ría.
Fuente consultada
El Noticiero Bilbaíno, julio de 1896.
Los programas de fiestas consultados documentan el regateo de traineras anunciado en Santurce, abierto a embarcaciones de las cofradías de Portugalete, Algorta, Ciérvana y Santurce, con premios de 200, 100 y 50 pesetas y recorrido entre la punta de San Roque y la boya del rompeolas, con regreso al punto de partida.
Asimismo documentan las regatas de lanchas traineras anunciadas en Portugalete para el 25 de julio de 1896, tripuladas por doce hombres y su patrón, con recorrido desde la punta de La Benedicta hasta la punta del muelle de Churruca y regreso hasta las inmediaciones de la sociedad La Unión. Los premios establecidos eran de 300, 200 y 100 pesetas.
Las noticias consultadas son programas previos y no identifican las traineras que finalmente participaron, sus patrones, los componentes de las tripulaciones ni los resultados de las pruebas.
